Archivos Mensuales: diciembre 2015

Escultura contemporánea al aire libre. Santiago de Compostela.

La Ciudad de la Cultura de Santiago de Compostela, situada en el monte Gaiás a unos 2 kilómetros de la ciudad fue diseñada por Peter Eisenman. El enorme proyecto inicial que comenzó a construirse en el año 2001 se articulaba a través de calles, soportales y una gran plaza central que comunica todo el complejo. La idea era que se disfrutase de la programación de cada edificio, tomar un café o simplemente pasear.

Desde el año 2001 dicho proyecto y obra ha caminado a través de diferentes vicisitudes, incrementos de presupuestos y paralizaciones de obra, además de haberse suprimido algún edificio del proyecto que finalmente no se construirá.

En este post y dada la controversia que la Ciudad de la Cultura provoca en la mayoría de los gallegos y los que no lo son, solo quiero focalizar en 2 esculturas que se pueden ver actualmente, ya que están finalizadas; no sucede así con el resto del gigantesco proyecto.

Escultura denominada Singularidad.

Singularidad es el nombre de esta escultura

Singularidad es el nombre de esta escultura

Esta bola inmensa compuesta por libros es una pieza que se llama Singularidade en gallego.

La obra es de Alicia Martin una artista que utiliza los libros para sus trabajos. La bola con un agujero en el centro, semeja un agujero negro y es una invitación a la reflexión sobre el exceso de información de que se dispone en la sociedad actual.

Habría mucho que discutir sobre ese tema y si la información a la que se refiere la creadora es real o sesgada; si las personas a las que llega la información la llegan a procesar o si con capaces de ello. El debate que podría salir de ahí sería bastante largo, pero eso es lo que la artista sugiere. De hecho la bola es un remolino.

El remolino de la escultura Solidaridad

El remolino de la escultura Solidaridad

Esta pieza escultórica, junto con otras más, formó parte de una exposición efímera que finalizó en Abril del 2012.

Se pensó en comprar alguna pieza para el enorme espacio que es la Ciudad de la Cultura y se eligió la mencionada, que según nos explican “interactúa bien con el entorno”.

No estaba previsto que los visitantes del Gaiás manipulen los libros de la escultura, los firmen, pinten y escriban sobre ellos, frecuentemente con una inspiración cero o incluso peor, gamberrismo o ausencia de gusto.

De hecho, la guía que nos acompaña en el recorrido nos dice que la escultura, Singularidad no se concibió para que el público hiciese eso : “Fue algo totalmente espontáneo e inesperado”.

Cuando empezaron las pintadas y mensajes en los libros, se pusieron en contacto con Alicia Martín, pero la artista lo vio como un “diálogo entre los visitantes y la Ciudad de Cultura a través de la bola”.

La respuesta de la autora es una lectura interesante, aunque finalmente lo que se puede ver escrito no son precisamente pensamientos profundos o mensajes que aporten algo, sino más bien lo que cualquiera puede ver en los árboles, murales o baños de cualquier lugar. Al menos yo no considero que nadie dialogue conmigo con las pintadas en la puerta del baño de una discoteca (típico sitio donde la gente suele escribir, aunque desconozco la razón).

De todos modos, si alguien que visite el Gaiás, tiene mucho interés en escribir: viva mi región o Pepe te amo para siempre, la lectura oficial es que el mensaje es bienvenido. Lo dicho, una interrelación visitantes-cultura.

Torres Hejduk

Dichas torres fueron diseñadas en 1992 por el arquitecto  John Hejduk (1929-2000)  como torres botánicas para el parque compostelano de Belvís, donde albergarían actividades pedagógicas complementarias al jardín, aunque no se llegaron a realizar.

Tras la muerte de Hejduk, Peter Eisenman decidió recuperar el proyecto de su amigo y compañero en The New York Five -grupo que mejor representa el espíritu del neo-racionalismo arquitectónico- y propuso su construcción en la Ciudad de la Cultura.

Las torres, ya construidas, se integran por tanto en el complejo de la Ciudad de la Cultura, aún en construcción. Están situadas hacia el sur, muy cerca de la biblioteca y del futuro parque forestal que incluye el proyecto.

Son dos piezas escultóricas iguales, aunque se diferencian en los acabados. Tienen forma de prisma y 20 metros de altura, terminando en una especie de larga chimenea. Están construidas sobre estructura metálica, una de ellas recubierta en vidrio, la otra se revistió en piedra.

Torres Hejduk

Torres Hejduk

Si se miran desde lejos, sus siluetas semejan réplicas abstractas de las torres de la Catedral que se pueden ver desde el Gaiás. Curiosas interpretaciones de los arquitectos.

Torres Hejduk

Torres Hejduk

En resumen, las piezas escultóricas mencionadas, tanto Solidaridad como las Torres Hejduk en la Ciudad de la Cultura de Santiago de Compostela, y a pesar de las críticas vertidas anteriormente, tienen ambas su encanto, especialmente si te gustan las piezas contemporáneas.

Mas entradas (post) sobre Santiago de Compostela:

Peregrinos y Peregrinaciones, su museo.

 

 

Texto y Fotos: Luisa Vázquez

Fotos tomadas en Noviembre 2015

NUESTRO FACEBOOK, PINCHA AQUI :     https://www.facebook.com/pages/Si-Soy-Gallego-por-Qu%C3%A9-Lo-Preguntas/1577215459185038

El Mes Escéptico de los Museos coruñeses y los Productos milagro [Ciclo de Conferencias]

Ayer, y en el ciclo de conferencias de la Domus, Casa del Hombre, en la Coruña, tuve la oportunidad de asistir a esta magnífica conferencia sobre : Productos Milagro: el Arte de engañar al consumidor.

A cargo de José M. López Nicolás, profesor titular del departamento de Bioquímica y Biología Molecular de la Universidad de Murcia.

Gran comunicador y con ideas muy concisas el tiempo pasó volando.

Con este reblogueo mi intención es triple:

1.- Agradecer públicamente su esfuerzo en la divulgación científica y la clarificación de diversos temas sobre la información sesgada que tenemos sobre los productos de alimentación y cosmética. Algunas cosas son pura lógica, y para mi ya estaban claras, otras es difícil conocerlas ya que se necesitan unos conocimientos específicos sobre la materia.

2.- Recomendar vivamente su blog

3.- Si podéis asistir a alguna conferencia de él, no os la perdáis porque no os vais a arrepentir.

Gracias José por como eres.

SCIENTIA

A lo largo de los últimos años he tenido el inmenso placer de impartir un centenar de conferencias por casi todas las provincias españolas. Teatros, bares, museos, universidades, institutos, colegios, etc. han sido algunas de las “plazas” donde he intentado llevar la ciencia a grandes y pequeños. Sin embargo, hay un lugar donde me hace mucha ilusión “actuar” y en el que nunca he estado. Se trata de la DOMUS, un mítico museo cultural perteneciente a la red de Museos Científicos Coruñeses y que está ubicado en el Paseo Marítimo de Riazor.

Pues bien, después de 5 años viajando más que el “baúl de la Piquer” el próximo miércoles día 2 de diciembre llego a la DOMUS gracias a la invitación recibida por Javier Pedreira en nombre de los Museos Coruñeses para participar en su Mes Escéptico.

CUfECs1XAAA2a_I-2

Ver la entrada original 139 palabras más

Peregrinos y Peregrinaciones, su museo en Santiago de Compostela

Inaugurado el 5 de Noviembre 2015, el Museo de las Peregrinaciones de Santiago de Compostela, merece una visita.

Situado en la magnífica Plaza de las Platerías, corazón de la parte histórica, frente a la Catedral y en el edificio anteriormente ocupado por el Banco de España, actualmente reformado, exhibe una interesante colección de objetos de peregrinaje, aunque no sólo de la peregrinación a Compostela sino la peregrinación como fenómeno universal.

Recopilación de bastones, cayados y palos utilizados para recorrer el Camino de Santiago

Recopilación de bastones, cayados y palos utilizados para recorrer el Camino de Santiago

En la foto, se puede leer la palabra Ultreia (del latín ultra -más allá- y eia -interjección para mover-) es un saludo entre peregrinos del Camino de Santiago.

Sirve para animarse unos a otros en sus jornadas. Viene a significar “Vamos más allá”,  “Date prisa, sigue adelante” . En el presente no es un saludo muy habitual, siendo más común el de “¡buen Camino!“.

El primer Museo de las Peregrinaciones y de Santiago, nace en 1951 y su objetivo inicial era mostrar la historia de la ciudad y el fenómeno de las peregrinaciones. El programa del actual Museo en la nueva sede, parte del fenómeno universal de las peregrinaciones y muestra la relevancia de la peregrinación jacobea y su incidencia en la evolución de la ciudad compostelana.

La presentación de los contenidos,  resultar amena e interesante para un público diverso, se estructura en cuatro niveles de lectura para la comprensión de una historia milenaria, que se desarrolla al margen de las barreras políticas, de las culturas y del tiempo. También tiene exposiciones temporales de temas siempre relacionados con el Camino o las Peregrinaciones.

La célebre concha de vieira del camino de Santiago

La célebre concha de vieira del camino de Santiago en el momento que pasa un peregrino cerca de ella.

A través de toda la exhibición podemos encontrar objetos de peregrinaciones alrededor de todo el mundo, tanto de Japón, India, Irán, Jerusalén y más……………… con objetos correspondientes a distintas creencias.

En lo que se refiere a la peregrinación jacobea es curioso ver las diferentes indumentarias con las que se viajó en las distintas épocas desde que el Camino existe.

Los primeros peregrinos tenían otras indumentarias

Los primeros peregrinos tenían otras indumentarias

Aproximadamente desde el año 813, con el hallazgo de las reliquias del Apóstol Santiago y bajo la protección del rey Alfonso II de Asturias, la noticia se extiende con rapidez por toda la Europa cristiana y los peregrinos empiezan a llegar al lugar, el denominado Campus Stellae (que degenerará en el término Compostela), y que se convirtió progresivamente en un centro de peregrinación con la fundación de un convento y diversos hospedajes en la propia ciudad. El año 850, Gotescalco, obispo francés de Le Puy-en-Velay peregrinó hasta el sepulcro y está considerado como el primer peregrino extranjero documentado.

El siguiente paso para la construcción de la Catedral, debido a la afluencia de peregrinos y a otras razones, será en el año 1075 que es cuando efectivamente se comienza y despues de varios períodos en los que los trabajos estuvieron parados, se terminó en el año 1122 y su consagración fue en 1128.  Antes, igual que ahora, las razones de la demora fueron presupuestarias.

Plano de los diferentes estilos arquitectónicos que confluyen en la Catedral de Santiago

Plano de los diferentes estilos arquitectónicos que confluyen en la Catedral de Santiago

Una parte muy interesante de la exposición son las maquetas con las diferentes etapas de la construcción de la Catedral. Ver como evolucionaron las ideas a través de los diferentes años y como se fueron añadiendo arcos, altura, luz o cambiando los estilos arquitectónicos, es algo que merece la pena observar porque desde esa perspectiva se comprende mucho mejor la magnitud de la obra y su desarrollo.

Mirando los edificios en miniatura se comprende mejor incluso que desde la catedral misma, donde no se obtiene ese punto de vista.

Concha de vieira natural de antes del año 1120.

Concha de vieira natural de antes del año 1120.

Esta concha de vieira natural que se incluye en la exposición, data de antes del año 1120 y procede del Museo de la Catedral de Santiago.

Es el símbolo más emblemático de la peregrinación jacobea. Se vendía en la entrada norte de la Catedral bajo estricto control eclesiástico. Colgada o cosida a la vestimenta, funcionaba como acreditación de peregrino. Se dice que tiene valor curativo y su similitud con la mano simboliza las buenas obras, según recoge el Códice Calixtino.

Las conchas eran importantes para los peregrinos ya que con ellas podían comer, beber, escarbar en el suelo y otros muchos menesteres, razón por la que la que se exhibe se encuentra desgastada.

Reproducción de los instrumentos del Pórtico de la Gloria

Reproducción de los instrumentos del Pórtico de la Gloria

En esta otra vitrina, se han reproducido los instrumentos que aparecen en las figuras del Pórtico de la Gloria de la catedral, que eran instrumentos habituales de la época.

Si nos acercamos a contemplar esa maravilla, encontraremos que el tímpano central se corona con una arquivolta en la que aparecen sentados los 24 ancianos del Apocalipsis, portando cada uno un instrumento musical, como preparando un concierto. Los instrumentos, una zanfoña, 14 cítaras, 4 salterios y dos arpas, fueron reconstruidos hace pocos años y se realizaron conciertos con ellos. Dos de las figuras no tocan ningún instrumento, sino que sostienen una redoma.

Collar con crucifijo en Azabache, Plata y Hueso

Collar con crucifijo en Azabache, Plata y Hueso

Debido a que Santiago de Compostela es mundialmente conocido por los trabajos de plata y tambien de azabache, no pueden faltar en el museo importantes piezas con esos materiales.

El azabache es una piedra negra, semipreciosa. Este material es un compuesto muy especial y raro de carbono, formado en zonas deltaicas por troncos de árboles que allí se van carbonizando. Es un mineral compacto, suave al tacto, ligero, no muy duro pero que admite un buen pulido que lo hace brillar con un tono negro mate profundo y aterciopelado muy especial. Se le atribuyen poderes mágicos desde la prehistoria.

El collar que se presenta arriba, es un collar con crucifijo del Siglo XVII, en azabache, plata y hueso, elaborado en un taller compostelano.

Collar de abadesa en Azabache tallado y pulido.

Collar de abadesa en Azabache tallado y pulido.

Este otro collar es una importante pieza elaborada en azabache tallado y pulido que pertenecía a una abadesa. También corresponde a un taller compostelano entre los siglos XVII-XVIII.

Precioso diario de un peregrino japonés entre 1983 y 1986.

Precioso diario de un peregrino japonés entre 1983 y 1986.

Para finalizar este pequeño recorrido, nos detenemos en un diario de un peregrino japonés. Lo denomina el Camino de Santiago en España. Fué escrito y dibujado entre los años 1983 y 1986 en papel japonés, acuarela y tinta negra. Es realmente fantástico, con todo lujo de detalles sobre su recorrido por los kilómetros que separan Roncesvalles de Santiago. Es gracioso ver la mezcla de japonés y español en su manuscrito.

En resumen, el Museo de las Peregrinaciones ofrece una perspectiva de las peregrinaciones y de la evolución de la ciudad de una forma muy agradable de ver. No es excesivamente grande, por lo que no se hace tedioso, y es lo suficientemente dinámico con fotografías, videos, exposiciones temporales y objetos curiosos que lo hace ameno e interesante. Además tiene un plus, desde el último piso, unas grandes claraboyas en forma de prisma dejan ver las torres de la catedral. Una forma espléndida de finalizar la visita.

 

Texto y Fotos: Luisa Vázquez

NUESTRO FACEBOOK, PINCHA AQUI :     https://www.facebook.com/pages/Si-Soy-Gallego-por-Qu%C3%A9-Lo-Preguntas/1577215459185038